Kulturelle traditioner i fugle er baseret på social læring og overensstemmelse • Alexander Markov • Videnskabsnyheder om "Elements" • Etologi, Ornitologi

Kulturelle traditioner i fugle er baseret på social læring og overensstemmelse.

Fig. 1. Feeder Puzzle, der anvendes i eksperimentet om dannelsen af ​​kulturelle traditioner af den store tit. Fuglen kan nå fødevaren ved at bøje den røde og blå dør enten til venstre eller til højre. Foderet er anbragt i et bur på 1 × 1 × 1 m med en maskestørrelse på 5 × 5 cm, hvilket gør foderet kun tilgængeligt for små fugle, hvilket ikke tillader større dyr, såsom egern og ravn, at komme til det. Billeder fra artiklen i diskussion natur

Eksperimenter på store bryster har vist, at udseendet af enkeltpersoner med en ny nyttig færdighed i en befolkning kan føre til hurtig dannelse af en stabil kulturtradition. Færdigheden er vedtaget af fuglene fra hinanden, og dynamikken i denne proces bestemmes af strukturen af ​​sociale forbindelser mellem enkeltpersoner. Fugle foretrækker at løse et problem på nøjagtig den måde de fleste individer bruger i deres gruppe, selvom de ved, hvordan man kan løse det anderledes. Takket være overensstemmelse er den kulturelle tradition forenet, og alternative adfærd falder væk. Tidligere blev en sådan mekanisme til dannelse af kulturelle normer kun vist hos mennesker og dels i andre primater.

Social indlæring (læringsevner fra andre individer, eller i bredere forstand, hvilken som helst indflydelse fra en person på lærer af en anden) er udbredt i dyrenes verden (se Turtles lære fra andres erfaringer, Elements, 21 oktober 2010). Spredningen af ​​nye færdigheder gennem imitation, efterligning eller endog målrettet instruktion kan føre til dannelsen af ​​bæredygtige kulturelle traditioner, der bevares i flere generationer (se Zh. I. Reznikova, 2009. Social uddannelse i dyr).

Det antages, at fordelingen af ​​færdigheder bestemmes af strukturen af ​​sociale relationer i en gruppe, det vil sige dem der interagerer med hvem og hvor ofte. Det er indlysende, at personer, der ofte bruger tid sammen, er mere tilbøjelige til at videregive hinanden nogle nyttige (eller ubrugelige, se: Edwin et al., 2014. En gruppespecifik vilkårlig tradition i chimpanserPan troglodytes)) færdigheder eller vaner end dem, der sjældent kommunikerer. Men at udforske dynamikken i dannelsen af ​​kulturelle traditioner i vilde befolkninger er en vanskelig opgave. Indtil nu er sådanne undersøgelser ensomme og udføres næsten udelukkende på primater (se: Chimpanser lærer af hinanden, "Elements", 15. oktober 2014).

Biologer fra Oxford University (UK) sammen med kollegaer fra Australien og Canada undersøgte eksperimentelt processen med dannelsen af ​​traditioner i store bryster (Parus major) tilbringe vinteren i Wytham Woods skoven vest for Oxford.

Valg af objekt var langt fra tilfældigt: Disse fugles opfindsomhed samt den hurtige spredning af nye færdigheder i befolkninger er velkendte. Den berømte historie om hvordan engelske bryster lærte at åbne mælkeflasker for at komme til cremen, kom ind i lærebøgerne. Det er imidlertid meget nemmere at fastslå spredningen af ​​en færdighed end at bevise, at den spredes takket være den kulturelle overførsel (se kulturel læring) af ny viden fra individ til person. Tværtimod er alternative mekanismer mulige, herunder flere uafhængige "opfindelser" eller forenklede varianter af social læring (for eksempel kan en familie af en slægtning, der bider en mælkflaske, stimulere andre fugles sonderende opførsel uden direkte at låne den færdige færdighed).

Tidligere kunne forfatterne demonstrere den kulturelle overførsel af færdigheder i azurblåen (Aplin et al., 2013.) Cyanistes caeruleus). En ny undersøgelse, hvis resultater blev offentliggjort den 3. december på tidsskriftets hjemmeside natur, ikke kun bekræftet denne konklusion om en anden type bryster, men afslørede også vigtige regulariteter i processen med traditiondannelse i vilde fuglepopulationer.

Forsøget blev udført i otte grupper ("subpopulationer") af store bryster og nummererede 100-200 individer hver og besatte forskellige områder i den hvide skov om vinteren. Migrering af fugle fra en gruppe til en anden sker kun lejlighedsvis. Mindst 90% af fuglene i hver gruppe blev mærket med individuelle mærker (passiv integreret transponder tag, PIT-tag), som gjorde det muligt at følge hver fugles adfærd individuelt ved hjælp af særligt udstyr installeret nær eksperimentelle feeders.

Fra hver gruppe blev to mænd fanget, som gennemgået en eller anden "studieforløb" i fangenskab. Derefter blev de uddannede hanner fri på samme sted, hvor de blev fanget. De otte grupper blev opdelt i tre dele: A (to grupper), B (tre grupper) og kontrol (tre grupper).

Mandene fra gruppe A blev undervist for at få mad (madorm, som de store bryster elsker) fra feeder-puslespillet (fig. 1), der flytter døren med næb fra venstre mod højre. For at gøre dette blev først fuglene forsynet med en åben feeder, og så blev de gradvist i løbet af fire dage dækket af døren. Alle fugle har succesfuldt styrket teknologien om at åbne døren. Under træningen blev portens bevægelse i modsat retning blokeret, så den kun kunne åbnes på en måde.

Mandene fra delpopulationerne B lærte at åbne døren ved at flytte den fra højre mod venstre (se video). Kontrolmændene blev ikke uddannet i noget, men gav ganske enkelt nok mad.

To dage efter at mændene blev frigivet i naturen, blev der i hver underbefolkning blevet installeret tre feeders-puslespil 250 meter fra hinanden, som kunne åbnes på to måder. Efter at have åbnet en fodring, tager tit normalt derfra en melorm og flyver væk. Et sekund efter det lukker feederen automatisk. Ved siden af ​​feederne var videokameraer og udstyr til identifikation af fugle ved hjælp af enkelte tags. Observationer fortsatte over 20 vinterdage.

I grupperne A og B begyndte evnen til at åbne fodermænd at sprede sig hurtigt fra den allerførste dag, og efter observationstiden sluttede 68-83% af individerne færdighederne (gennemsnitligt 75%). Sandt nok viste fuglene fra de tre kontrolgrupper sig ikke at kede sig: nogle individer efter nogle få dage gættede hvordan man kom til foderet, hvorefter antallet af ejere af ny viden begyndte at vokse. Imidlertid var processen generelt langsommere i kontrolgrupperne: kun 9-53% af fuglene lærte at åbne fødeapparaterne om 20 dage.

Mest interessant, i gruppe A og B åbnede langt de fleste fugle fodermagasinerne præcis som "demonstranter" gjorde: fra venstre mod højre i gruppe A og fra højre til venstre i grupper B. I kontrolgrupper blev sådanne klare præferencer ikke observeret (figur 2).

Fig. 2. Spredning af evnen til at åbne feeders i otte subpopulations om 20 dage. Kolonnehøjde afspejler antallet af vellykkede beslutninger (venstre akse). C1, C2, C3 – kontrolgrupper, T1, T2 – gruppe A med "demonstranter" trænet for at åbne døren fra venstre mod højre (Valg A, blå farve), T3, T4, T5 – gruppe B med "demonstranter" uddannet til at åbne døren fra højre mod venstre (Valg B, rød farve). Punkter med konfidensintervaller Vis andelen af ​​tilfælde, hvor døren blev åbnet med måde A (højre akse). Det kan ses, at fuglene i gruppe A og B næsten altid brugte metoden til at åbne døren, som "demonstranterne" blev uddannet. Figur fra den diskuterede artikel i natur

Disse resultater viser, at de nye brysteres nye bryster spredes hovedsageligt på grund af kulturel transmission, og dette kan føre til dannelsen af ​​adfærdsmæssige forskelle mellem grupper.

For at kontrollere, om en gruppes sociale struktur påvirker dynamikken i vidensformidling,For hver underbefolkning lavede forfatterne en ordning med sit "sociale netværk" som afspejler hyppigheden af ​​kontakter mellem enkeltpersoner (tidligere blev sådanne undersøgelser kun udført på aber, se: Chimpanser lærer af hinanden, "Elements", 15.10.2014). Til dette formål blev 65 almindelige feeders med solsikkefrø installeret i skoven, udstyret med anordninger til identifikation af fugle ifølge individuelle tags. Antallet af fælles besøg fra fuglefodere blev talt. Det blev antaget, at et fælles besøg til feederen er en "social kontakt", og jo oftere to personer besøger feeder sammen, jo tættere forbindelsen mellem dem.

De sociale netværk bygget på grundlag af disse data blev sammenlignet med dataene om sekvensen for at erhverve en nyttig færdighed (evnen til at åbne feeder-puslespillet) i hver underbefolkning (figur 3).

Fig. 3. Den sociale struktur af en befolkning påvirker dynamikken i fordelingen af ​​en nyttig færdighed. Hver figur repræsenterer et "socialt netværk" af en af ​​de fem eksperimentelle subpopulationer. Gule prikker – uddannede "demonstranter" rød – fugle, der har mestret den nye færdighed i forsøgets 20 dage sort – fugle, der ikke behersker færdigheden Linjetykkelse, forbinder prikker, afspejler styrken af ​​sociale forbindelser mellem enkeltpersoner (kun de stærkeste forbindelser vises). Det ses, at videnspredningen i vid udstrækning bestemmes af strukturen af ​​relationer mellem enkeltpersoner. Billede fra artiklen i diskussion natur

Det viste sig, at strukturen i et socialt netværk i høj grad påvirker dynamikken i videnspredningen. Sandsynligheden for at erhverve ny viden øges dramatisk i tilfælde af en tæt bekendtskab med en person, der allerede besidder denne viden. De indsamlede data giver os mulighed for at afvise hypotesen om tilfældig optagelse fra næsten enhver, såvel som hypotesen om forekomsten af ​​uafhængige opfindelser.

For at teste, hvordan robuste adfærdsmæssige traditioner er, installerede forfatterne igen fodringstrugterne i tre af de otte eksperimentelle subpopulationer (i en af ​​gruppe A, B og kontrol) 9 måneder efter de beskrevne forsøg (tidlig næste vinter). Denne gang blev observationerne lavet i fem dage. I løbet af denne tid, i kontrol subpopulationen, fik kun tre personer succesfuldt mad fra føderen, og alle tre vidste allerede, hvordan man gør dette, fra oplevelsen af ​​sidste vinter.I modsætning hertil er brugen af ​​feeders i udpopulationerne A og B blevet udbredt endnu hurtigere end første gang. De fugle, der ikke var her i vinter, fik hurtigt kendskab til evnen (på grund af den dyre dødelighedskarakteristika for denne art var i gennemsnit kun 40% af de fugle, der var til stede på dette sted i den anden observationsperiode, også her i den første periode). Det mest fantastiske er, at lokale traditioner (forpligtelse til at åbne døren fra venstre mod højre eller omvendt) ikke kun er bevaret, men endda styrket: andelen af ​​alternative løsninger er faldet i forhold til sidste år.

Denne kendsgerning indikerer en mulig tendens til tits til overensstemmelse. Fugle synes ikke bare at låne nyttige evner fra nogen familie, der har demonstreret en sådan færdighed. Snarere vedtager de en adfærdsmæssig stil, der er karakteristisk for de fleste individer i gruppen. Det er kendt, at conformisme er den vigtigste faktor i den kulturelle udvikling af mennesker, der bestemmer udviklingen og bevarelsen af ​​alle slags lokale, stamme og nationale kulturer. Næsten intet er kendt om conformisme hos vilde dyr (undtagen primater).

For at teste hypotesen om den sociale lærings konformitet, analyserede forfatterne de individuelle opførsel af de fugle, der anvendte begge metoder til at åbne døren. I hver population var der personer, der på et tidspunkt selvstændigt opfandt en alternativ metode, og så begyndte nogen at kopiere deres adfærd. I alt var der 78 sådanne fugle, der mestrer begge metoder. De fleste af dem åbnede først feederen på den "traditionelle" måde for denne gruppe, så prøvede den alternative (og de var overbeviste om, at det fungerede ikke værre!), Men så vendte de tilbage til traditionelle. Otte fugle begyndte med ukonventionel adfærd, men begyndte derefter at handle som alle andre. Kun tre fugle fortsatte med at vedblive ved hjælp af den ikke-standardmetode, som de først havde mestret (der er derfor blandt de bryster, virkelige nonconformists!). Men sådanne fugle, som ville starte fra den traditionelle måde, og derefter skiftet til ukonventionelle, blev ikke bemærket af nogen. I gennemsnit faldt hyppigheden af ​​at anvende en alternativ metode til åbning af døren med tiden.

Yderligere argumenter til fordel for conformisme blev givet ved analysen af ​​adfærden hos 41 fugle, der migrerede under deres observationer til en anden gruppe. Af de 27 personer, der migrerede til gruppen med samme tradition for at åbne døren, forblev 26 tro mod denne tradition. Tværtimod af de 14 personer, der fløj i en gruppe med en anden tradition, ændrede flertallet (10) deres adfærd, og kun tre fortsatte med at åbne døren, som det er sædvanligt i dem "hjemme". Sidst, 14te tit åbnede døren på denne måde, så på den måde uden at foretrække nogen af ​​metoderne.

Derudover viste det sig, at sandsynligheden for at mestre denne metode til at åbne døren øges med hyppigheden af ​​at anvende denne metode ikke lineært (som det burde være med en upartisk låneevne), men langs en sigmoidal bane (figur 4). Det betyder, at færdigheden lånes forspændt, med et øje på "flertalsudtalelsen".

Fig. 4. Afhængigheden af ​​sandsynligheden for, at en fugl lærer adfærd A (åbner døren fra venstre mod højre) på hyppigheden af ​​en sådan adfærd i en gruppe. Størrelse af cirkler afspejler antallet af enkeltpersoner. Lige skrå linje viser hvordan dette diagram ville se ud, hvis fugle lånte færdigheder fra hinanden uden hensyntagen til "flertalsudtalelsen".Det faktum, at grafen har en udtalt sigmoidal form, indikerer en "konformistisk bias" i overførsel af viden. Figur fra den diskuterede artikel i natur

Undersøgelsen viste således, at nogle vigtige mønstre for vidensoverførsel og dannelsen af ​​kulturelle traditioner, der tidligere kun er kendt hos mennesker (og dels i andre primater), kan være mere udbredt blandt dyr end almindeligt antaget.

Kilde: Lucy M. Aplin, Damien R. Farine, Julie Morand-Ferron, Andrew Cockburn, Alex Thornton, Ben C. Sheldon. Eksperimentelt inducerede innovationer fører til kultur gennem vildskab // natur. Udgivet online 03 december 2014.

Se også:
1) J.I. Reznikov. Social læring i dyr (PDF, 411 Kb) // "Nature" 5, 2009.
2) J.I. Reznikov. Sammenligning af forskellige former for social læring hos dyr // Journal of General Biology. 2004. T. 65. №2. S. 136-152.
3) Chimpanser lærer af hinanden, "Elements", 10/15/2014.
4) Skildpadder lærer af oplevelsen af ​​andre, "Elements", 10/21/2010.
5) A. Whiten, J. Goodall, W.C. McGrew, T. Nishida, V. Reynolds, Y. Sugiyama, C.E.G. Tutin, R.W. Wrangham, C. Boesch. Kulturer i chimpanser // natur. 1999. V. 399, s. 682-685.
6) Lucy M. Aplin, Ben C. Sheldon, Julie Morand-Ferron. Revideret mælkflasker: Cyanistes caeruleus // Dyreadfærd. 2013. V. 85. P. 1225-1232.

Alexander Markov


Like this post? Please share to your friends:
Skriv et svar

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: