Altais tatoverede mumier • Eric Efremova, Barbara Busova • Videnskabeligt billede af dagen om "Elementerne" • Arkæologi

Tattooede mumier af Altai

På billedet – en mands mum fra Pazyryk begravelsen Verk-Kaldzhin-2 i Altai-bjergene. Mommens alder er omkring to og et halvt tusind år. Manden blev begravet sammen med hesten, der var også en dolk og en bue og pile i gravkammeret. Denne kriger mand var under 180 cm høj. På mandens skulder er en tatovering afbildet af en mytologisk griffedyr med hover og en fuglbrik synlig.

De VI-III århundrede f.Kr. i Central- og Mountain Altai og i den tilstødende del af East Kazakhstan levede stammer nomadiske hyrder, materiale kultur, som arkæologer begyndte at kalde Pazyryk – monumenterne beliggende i Pazyryk, som er i dalen af ​​Great Ulagan. Det var der i 1929, ekspeditionen af ​​S. I. Rudenko udgravet den første Pazyryk barrow.

Pazyryks tilhører den skythiske-Siberian tribal samfund, der benyttes af skythiske våben (tjek, dolk-akinak, buer og pile) og seletøj, for at skabe produkter af knogler, læder, tekstiler og metaller i den berømte skythiske kunst – med billeder af dyr i krøllet pose eller med bøjede ben. Baseret på udgravningsmaterialerne menes detat udover kvægavl jagede og fiskede Pazyryks, vævede farverige tæpper, lavet læder og pels, smedeværktøj og bronze- og jernvåben. Det antages, at de i den kolde årstid boede i tømmerhuse, og om sommeren boede de i bark yurts eller i filthus.

Begravelsesstammer til gravhøje blev også bygget af logs. Disse begravelsesområder er den eneste kilde til information om den tabte kultur. Deres indhold har overlevet til nutiden på grund af dannelsen af ​​permafrost under mundene, som blev opnået på grund af en kombination af naturlige og antropogene faktorer. Grubet gravet af Pazyryks fyldte hurtigt jordbundsvandet, som derefter frøs, drejede mounden i en islinse.

Mundene havde en sten dæmning 2-4 m høj, der ligger over gravgraven med et tømmerhus eller en stenkasse installeret i den. Loghuset havde tykke vægge, der blev hængt med tæpper og et trægulv dækket af filt. En sarkofag blev anbragt indeni med en mumieret krop – inden gravningen blev de indre organer fjernet, og underlivet var fyldt med en blanding af urter, hestehår, ler, sand og korn, og hjernen blev fjernet fra kraniet.En stor trævogn blev fundet i en af ​​de fem Pazyryk-kurganer, og heste blev ofret mellem tømmerhusets vægge.

Den femte Pazyrykhøne og dens gravkasse (i sektion): 1 – En pude til at sidde 2 – En sarkofagdækk, 3 – Mumierede kroppe af en kvinde og en mand, 4 – Poler fra en vogn, 5 – En stige, 6 – Et filttæppe, 7 poler Fra vognen er 8 hjulets vogn, 9 er vognens trækstang, 10 er hestens lig. Figur fra S. I. Rudenkos bog, 1953. Kultur af befolkningen i Gorny Altai i Scythian tid

Altai "frosne" mumier er interessante ikke kun af begravelsen, men også af tilstedeværelsen af ​​tatoveringer. Det er endnu ikke kendt, hvem blandt medlemmerne af samfundet havde tatoveringer, da det var svært at bestemme deres sociale status fra de tatoverede mandlige og kvindelige mumier. Pladserne af Pazyryk tatoveringer var zoomorphic, for det meste blev billeder af hovdyr eller rovdyr anvendt i Scythian-Siberian dyrestil. Ud over almindelige dyr skildrede Pazyryks også mytologiske væsner (som en griffør hjorte på mands skulder fra hovedbilledet).

Rekonstruktioner af mand tatoveringer fra hovedbilledet (til højre) og kvinder fra Pazyryk barrows. Figur fra P. P. P.Azbelev, 2016. Pazyryk tatoveringer som kunstneriske tegn på antikke krige og ægteskaber

Der var også billeder af fisk, og oftest af fugle: normalt var de roosters, capercaillie eller black grouse, som Pazyryks kunne observere i naturen (for eksempel en tatovering med en hane på tommelfingeren til højre for en mand fra den anden Pazyryk kurgan).

Tatoveringer på børsterne i venstre og højre hånd på en mand fra den anden Pazyryk Kurgan. Figur fra en artikel af L. L. Barkova, S. V. Pankova, 2006. Tatoveringer på Altai mumier

De største tegninger – tigre og leoparder – blev lagt på skuldrene. Tatoveringer fra skuldrene blev som regel overført til armene – til det mest bekvemme og mærkbare sted for at udføre tegningen. Billeder af hovdyr anvendes hyppigere på benene i underbenet. Nogle gange er der også tatoveringer på brystet og ryggen – mest mønstrede kompositioner eller mundstykker af dyr.

Tatoveringer var enten helt fyldt med farve eller dekoreret med mønstre, og kvindens tatoveringer skete i mere fin og detaljeret udformning. Sandsynligvis har Pazyryks brugt nåle eller torner af planter til at udføre tatoveringer.

Ikke alle tatoveringer er godt bevarede, mange til sidst smeltet sammen med huden,og de kan kun genkendes ved infrarød fotografering, som fungerer godt, når kul eller sod, der absorberer infrarøde stråler, er til stede i den undersøgte undersøgelse. Ved hjælp af røntgenmikroanalyse var det muligt at optage et højt kaliumindhold på hudoverfladen af ​​en kvinde fra Kurgan nr. 1 på Ak-Alakha-3 kirkegård, som også tjener som markør for tilstedeværelse af sod eller aske.

Tatoveringer blev også spredt blandt andre indfødte sibiriske folkeslag, hvilket afspejles i etnografiske data. Folkene i Sibirien og Fjernøsten (Khanty, Mansi og Yakuts) brugte sod og kul i den seneste tid, for de blandede dem med fedt, urin og grøntsagssaft. Khanty mente, at en fuglformet tatovering overfører smerte fra indre organer til den skildrede væsen, mens Mansi personificerede fuglen med beskytteren af ​​sjælen til en sovende person. Disse folk havde en tatovering af kvindelig dygtighed: Udførelsesteknik og tegnekoder blev overført fra mor til datter. Traditionen med at skabe tatoveringer er ret konservativ: de sætter ikke blot et ornament eller en tegning, det var et helt tegn system, der kan læses.Interessant var langs rygsøjlen på bagsiden af ​​en mand fra den anden Pazyryk kurgan punkterede punkter, som måske har været beregnet til at lindre rygsmerter.

Da Pazyryk-kulturen ikke efterlod os skriftlige monumenter, er det umuligt at pålideligt fortolke betydningen af ​​disse tatoveringer – uanset om de blev anvendt til at indikere social status eller vise fortjeneste i kampe, var charme eller udviser kosmogoniske ideer fra de gamle.

Billede fra mywebs.su. Mommens mum i dette billede, som mange andre monumenter i Pazyryk-kulturen, er placeret på Museum for Historie og Kultur for Sibiriens Folkerepublik og Fjernøsten i Novosibirsk.

Se også:
1) Vest og øst konvergerede på Altai i bronzealderen, "Elements", 11/16/2012.

Erica Efremova, Varvara Busova


Like this post? Please share to your friends:
Skriv et svar

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: